Дивали-знаменитый праздник огней, подарков и духовных благословений от Господа Рамы

Говорится, что в огне светильника – свет Солнца, Луны, молнии и звезд. Свет – признак божественного, тогда как тьма – симптом отсутствия Бога. В ночь Дивали зажигаются миллионы лампад, и их свет освещает дома и сердца людей, пробуждая в них стремление к божественному&

В Индии в такой день дарят столько подарков, как ни в один другой. Торговцы устраивают распродажу, и полки магазинов пустеют в мгновение ока. Однако тратиться на себя считается дурным тоном – поэтому нужно радовать родных, друзей и знакомых. На Дивали принято угощать друг друга (в том числе и соседей, а то и каждого встречного) сладостями, и таким образом выражать свою любовь и расположение. Таким образом, Дивали превращается в праздник радости и любовного взаимообмена. В дни праздника популярны некоторые особые подарки: монетки с изображением Лакшми и Ганеши, Божества и предметы для поклонения.

В наши дни, конечно, характер подарков в Индии изменился по сравнению с ведическими временами. Сегодня это все чаще технические диковины, предметы искусства, драгоценности, часы и т.п. А сладости и сухофрукты для угощения продаются в особых стилизованных упаковках-корзиночках «а-ля Дивали».

Коль скоро Дивали – это праздник не только огней, но и подарков, то обмен подарками, сам по себе, – это, между прочим, ещё и значительная составляющая духовной традиции вайшнавов. Великий святой Шрила Рупа Госвами говорит в своей «Упадешмрите» («Нектаре наставлений»): «Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и вопрошать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом – таковы шесть проявлений любви, которую преданные [души, предавшиеся Господу] испытывают друг к другу».

Вайшнавы, то есть последователи Господа Кришны, могут воспользоваться этим праздником, чтобы укрепить взаимоотношения в вайшнавской семье, обменяться дарами, тем самым выразив свою любовь друг к другу. Кроме того, в день новолуния следует посетить храм, чтобы взглянуть на украшенный огнями алтарь, а на следующий день – раздать родным, близким, да и просто знакомым прасад – в честь праздника почитания священной горы Говардхана.

Все-таки подарки подаркам, но сам праздник Дивали изначально посвящен возвращению Господа Рамы после долгих скитаний. Когда Господь Рамачандра возвращался в Айодхью после победы над Раваной, жители столицы приветствовали Его и Его спутников, зажигая вдоль дорог десятки и сотни тысяч глиняных светильников, чтобы осветить путь вернувшимся изгнанникам. В письме от 10 октября 1968 года своему ученику Хамсадуте А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада говорит: «Эту церемонию [праздник Огней] проводили обитатели Айодхьи, столицы Господа Рамачандры, когда Господь Рама возвращался туда после 14 лет изгнания... В Его отсутствие страной правил Его младший брат Бхарата и, когда Рама вернулся в столицу, Он вновь принял власть из рук Своего брата. День Его воцарения – это и есть Дивали. Первоначальное название Дивали – Дипавали… «Дипа» - значит «светильник», а «бали» - «много». Когда зажигают много светильников – это называется Дипавали».

Однако в письме от 8 марта 1973 года другому своему ученику Виджитатме Шрила Прабхупада рекомендует не забывать и такой важной составляющей праздника Дивали, как почитание богини процветания Лакшми Деви: «Всяк пытается наслаждаться [богиней процветания] Лакшми без Нараяны… Богиня удачи Лакшми непостоянна к материалистам. Сегодня он [материалист] – принц, а завтра – попрошайка. Но Лакшми не может уйти из того места, где пребывает Господь Нараяна. Поэтому, где бы ни поклонялись Господу Нараяне с великой заботой, там всегда будут удача и богатство. Поэтому преданные [Господу души] считаются самыми удачливыми людьми… Поделитесь же своей удачей с другими, расширяя это Движение сознания Кришны».

Так что тем, кто строго следует обычаям проведения праздника Дивали, рекомендуется, помимо привычных праздничных действ непосредственно в день события, совершить и обряд почитания богини процветания Лакшми. Вот как об этом рассказывается в известном богооткровенном труде выдающегося индийского святого Шри Санатаны Госвами «Харибхактивиласа»: «Вечером [дня новолуния священного месяца Карттики] человек должен совершить поклонение богине Лакшми в соответствии с правилами и предписаниями»… «О брахманы, вечером человек должен предложить множество ламп гхи богине Лакшми, перед этим пробудив Божество».


Мантра поклонения Шри Лакшми Деви


твам джьотих шри равишчандро / видьют соварна тараках / сарвешам джьотишам джьотир / дипа джьотих стхите намах //

«Ты [Лакшми Деви] свет звёзд, Луны, света, золота и всех источников освещения. Ты пребываешь в свете лампы. Я предлагаю тебе свои поклоны!»